Ramadan Bukti Kita Mampu Berhenti Merokok — Masalahnya Kita Tidak Mahu

Saya tidak pernah merokok.

Bukan kerana saya lebih kebal daripada godaan, tetapi kerana sejak kecil saya diajar bahawa tubuh ini bukan milik mutlak kita.

Ayah saya seorang ulama — bukan yang keras di lidah, tetapi yang lembut pada teladan. Beliau menjaga adab sebelum menjaga hujah. Tangannya tidak pernah memegang rokok dan nafasnya tidak pernah bercampur asap. Dalam rumah kami, yang berat hanyalah bau kitab lama dan kopi pahit waktu subuh, bukan tembakau.

Ayah sering mengulang dengan suara yang tidak meninggi, “Tubuh ini amanah. Kita akan ditanya bukan hanya tentang apa yang kita lakukan, tetapi apa yang kita rosakkan.”

Kata-kata itu tidak pernah menjadi ceramah, tetapi ia tinggal lama dalam dada.

Namun dunia di luar rumah tidak pernah sunyi daripada asap.

Sejak di bangku sekolah, saya melihat rakan-rakan mula merokok. Mula-mula secara sembunyi, kemudian semakin berani. Rokok menjadi simbol kedewasaan palsu, seolah-olah asap mampu mempercepat kematangan.

Di universiti, rokok diberi makna baharu: teman diskusi, peneman sunyi, alasan untuk berfikir. Ketika bekerja, rokok menjadi waktu rehat tidak rasmi yang diiktiraf budaya, walaupun tubuh menanggung akibatnya.

Saya tidak menyertai mereka. Bukan kerana saya lebih baik, tetapi kerana saya tidak pernah diajar untuk berdamai dengan kebinasaan yang perlahan.

Yang lebih mengesankan ialah ketika saya berada di Dubai, sebuah kota yang keras undang-undangnya tetapi lembut adabnya. Saya hampir tidak pernah melihat orang merokok di hadapan saya.

Rokok ada, tetapi ia tahu tempatnya — bukan di pejabat, bukan di majlis, bukan di ruang awam tertutup. Di sana, asap tidak diraikan. Ia disorokkan.

Di situlah saya sedar: adab sering lahir daripada ketegasan peraturan.

Angka Global dan Luka yang Sama

Di dunia hari ini, sekitar 1.3 bilion manusia masih merokok. Setiap tahun, lebih 8 juta nyawa terkorban akibat penyakit berkaitan tembakau.

Ini bukan kematian mengejut; ini kematian yang dirancang secara perlahan oleh ketagihan, disokong industri dan dihalalkan oleh kebiasaan.

Di Malaysia, sekitar 4.8 hingga 5 juta orang dewasa ialah perokok. Majoritinya lelaki.

Kajian kesihatan awam menunjukkan lelaki Melayu Islam mencatat prevalens tertinggi. Walaupun statistik rasmi jarang diperincikan mengikut agama, realitinya sukar disangkal.

Ironinya berat: umat yang diajar menjaga nyawa, paling ramai bermain api.

Ramadan: Bukti Kita Sebenarnya Mampu

Ramadan datang setiap tahun sebagai hujah hidup bahawa orang Melayu Islam mampu berubah. Kita menahan lapar dan dahaga dari terbit fajar hingga terbenam matahari. Kita menahan yang halal semata-mata kerana perintah.

Di sinilah satu hakikat yang tidak boleh disangkal: perokok dan pengguna vape mampu menahan diri daripada menghisap sepanjang siang Ramadan.

Nikotin yang kononnya tidak boleh ditinggalkan, ternyata boleh ditangguhkan berjam-jam lamanya. Ketagihan yang digambarkan sebagai “mustahil dikawal” tunduk kepada kesedaran bahawa puasa sedang berlangsung.

Namun, apa yang berlaku selepas itu?

Saya melihat sendiri di luar masjid, sejurus selepas berbuka, bahkan selepas solat tarawih, asap kembali berkepul. Manusia yang baru sahaja berdiri menghadap Tuhan kini berdiri berkelompok di luar pagar masjid, memegang rokok dan vape, seolah-olah paru-paru juga perlu “berbuka”.

Pemandangan itu tidak menimbulkan marah, tetapi menyedihkan. Masjid di dalam penuh zikir, masjid di luar penuh asap. Lidah memuji Tuhan, paru-paru diserahkan kembali kepada nikotin.

Ramadan seolah-olah dijadikan rehat sementara, bukan titik perubahan. Kita membuktikan bahawa kita mampu berhenti, tetapi memilih untuk tidak meneruskannya.

Jika seseorang mampu menahan rokok selama 13 hingga 14 jam sehari sepanjang sebulan, maka masalahnya bukan kemampuan, tetapi keazaman selepas Ramadan.

Fatwa yang Kita Ketepikan dengan Sengaja

Sejak 1995, Majlis Fatwa Kebangsaan Malaysia menetapkan bahawa merokok adalah haram. Alasannya jelas: memudaratkan diri, memudaratkan orang lain, membazir harta dan merosakkan amanah tubuh.

Namun, fatwa ini sering menjadi teks, bukan kompas. Kita patuh fatwa makanan — mengharamkan babi dan haiwan yang tidak disembelih mengikut syarak — tetapi berunding dengan fatwa tabiat.

Kita memilih hukum yang mudah dan menangguhkan hukum yang menuntut perubahan gaya hidup.

Ramadan sepatutnya menjadi musim menyambung niat. Jika Allah memberikan kekuatan menahan di siang hari, mengapa kita mengkhianati kekuatan itu selepas Maghrib?

Vape: Penipuan Moden terhadap Disiplin Lama

Ketika rokok mula ditekan, vape muncul sebagai wajah baharu ketagihan. Ia dinamakan alternatif, dipasarkan sebagai kurang berbahaya dan dihias dengan perisa yang menipu deria.

Namun hakikatnya, vape tetap membawa nikotin, tetap menanam ketagihan, malah lebih membimbangkan bagi remaja dan generasi muda.

Jika rokok ialah api yang jelas membakar, vape ialah kabus beracun yang menyelinap secara senyap.

Ia tidak lebih “halal”. Ia hanya lebih bergaya.

Keuntungan yang Tidak Pernah Berpuasa

Industri rokok dunia bernilai sekitar AS$360 hingga AS$400 bilion setahun. Di Malaysia, pasaran rokok dianggarkan bernilai RM6 hingga RM7 bilion setahun. Syarikat mengaut keuntungan, pemegang saham menerima dividen dan kerajaan mengutip cukai.

Namun hospital tetap penuh. Penyakit terus meningkat. Keluarga tetap membayar harga sebenar.

Keuntungan ini tidak pernah berpuasa. Ia berjalan siang dan malam, Ramadan atau tidak.

Mengapa Kita Masih Berkompromi?

Kita mengharamkan dadah kerana memudaratkan, tetapi membenarkan rokok yang membunuh lebih ramai. Kita bercakap tentang kesejahteraan mental, tetapi membenarkan nikotin dijual bebas di setiap penjuru kedai.

Di Dubai, saya belajar bahawa larangan tegas bukan penindasan. Ia pendidikan. Masyarakat belajar menjaga adab kerana struktur menyokongnya.

Malaysia sepatutnya berani. Ramadan memberi justifikasi moral yang paling kuat: jika umat mampu menahan, negara wajar membantu menghentikan.

Harapan Ramadan: Nafas yang Lebih Jujur

Orang Melayu Islam mampu berubah. Ramadan membuktikannya setiap tahun. Yang diperlukan ialah kesinambungan — bukan kembali kepada asap sebaik Aidilfitri menjelma.

Pengharaman rokok dan vape secara berperingkat bukan langkah ekstrem. Ia langkah berperikemanusiaan. Bantu perokok berhenti. Lindungi generasi muda. Kurangkan beban sistem kesihatan. Pilih nyawa berbanding cukai.

Seorang ulama pernah berkata: “Yang paling sukar bukan meninggalkan yang haram, tetapi meninggalkan yang sudah lama kita biasakan.”

Saya berharap suatu hari nanti, pemandangan di luar masjid selepas berbuka dan selepas tarawih bukan lagi kepulan asap, tetapi wajah-wajah yang benar-benar lega kerana bukan sahaja perut berpuasa, tetapi paru-paru juga dibebaskan.

Dan pada hari itu, mungkin dunia masih berasap di tempat lain, tetapi Malaysia — dengan keberanian iman dan dasar — akhirnya belajar bernafas dengan lebih jujur.

Pastinya ia masih kelihatan seperti impian, kerana terlalu ramai yang masih alpa. - DagangNews.com