Krisis Nilai Moden: Keberanian Demi Tontonan Umum, Aktiviti Ekstrem dari Sudut Fiqh

Dalam arus perdana dunia yang semakin ghairah mengejar sensasi, minat terhadap aktiviti mencabar dan berisiko tinggi seperti mendaki gunung, merentas hutan, menyelam di dasar laut, atau cabaran survival di kawasan terpencil kian menular.

Fenomena ini sering dicanang atas nama kesihatan, ketenangan jiwa atau pencarian makna diri.

Namun, di sebalik niat yang 'mulia' ini, timbul persoalan kritikal yang mengundang renungan dari sudut syariat: sejauh manakah semangat meneroka alam ini selari dengan ajaran Islam, khususnya dalam konteks menjaga nyawa (hifz al-nafs) dan akal (hifz al-'aql)?

Tragedi demi tragedi yang dilaporkan telah membuktikan bahawa garis pemisah antara keberanian dan kebinasaan kian kabur.

Ironinya, apabila kegiatan ini mula didorong oleh budaya mencari pengiktirafan dan "like" di media sosial, ia bukan sahaja melanggar prinsip asas Maqasid Syariah iaitu firman Allah SWT:

وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ

"Dan janganlah kamu campakkan dirimu ke dalam kebinasaan."

(Surah al-Baqarah, 2:195)

Malah turut mencerminkan krisis nilai yang parah.

Artikel ini akan meneliti aktiviti ekstrem dari perspektif fiqh, membezakan antara tafakkur (merenung) yang dituntut dengan tahrur (melampaui batas) yang dilarang, menegaskan bahawa tubuh dan kehidupan adalah amanah yang wajib dipelihara.

Tafakkur vs. Tahrur: Menikmati Alam dengan Hikmah, Bukan Bahaya

Islam tidak menghalang manusia menikmati keindahan alam atau mencabar diri, tetapi ia melarang segala bentuk perbuatan yang boleh membawa kepada kebinasaan, sama ada secara fizikal, mental mahupun rohani.

Setiap perbuatan harus berpaksikan Maqasid Syariah—menjaga nyawa, akal, dan maruah.

Sebagian masyarakat berpendapat bahawa aktiviti ekstrem dapat mendekatkan diri kepada kebesaran Allah SWT. Mereka ingin “menghayati ciptaan Tuhan” dengan menawan puncak gunung atau menjejak ke dasar laut.

Namun, persoalan utama ialah sejauh mana tindakan itu berpaksikan ilmu, adab dan persediaan yang wajar?

Islam mengajar tafakkur (merenung kebesaran ciptaan Allah) dengan penuh kesyukuran dan keselamatan, bukan tahrur (melampaui batas) yang membawa risiko dan mudarat.

Tafakkur menghubungkan manusia kepada Yang Esa melalui penghayatan dan kesedaran, manakala tahrur lahir daripada keghairahan yang tiada batas, hingga sanggup mempertaruhkan nyawa demi mencapai kepuasan atau pengiktirafan diri.

Maqasid al-Syariah: Garis Panduan Antara Amanah dan Kebinasaan

Dari sudut Maqasid al-Syariah, menjaga nyawa (hifz al-nafs) dan akal (hifz al-‘aql) adalah keutamaan.

Ini diperkukuh oleh kaedah fiqh yang menetapkan bahawa:

“Al-dhararu yuzal” (Kemudaratan mesti dihapuskan)

“La darar wa la dirar” (Tidak boleh memudaratkan diri sendiri atau orang lain)

Ini bermaksud, setiap tindakan yang membawa risiko besar terhadap keselamatan tidak lagi dianggap ibadah, bahkan menyalahi amanah terhadap diri dan masyarakat.

Lebih teruk lagi jika aktiviti dilakukan semata-mata demi pengiktirafan sosial atau sekadar mengikuti trend media, ia sudah keluar daripada landasan ibadah.

Sabda Rasulullah SAW:

لا ضَرَرَ ولا ضِرَارَ

“Tidak boleh memudaratkan diri sendiri dan tidak boleh memudaratkan orang lain.”

(Hadis riwayat Ibn Majah)

Hadis ini memperingatkan bahawa tubuh dan kehidupan adalah amanah, bukan milik mutlak manusia. Apabila seseorang memilih jalan yang mengundang bahaya tanpa keperluan syar‘i, maka ia telah melanggar prinsip amanah terhadap nyawa yang dikurniakan Allah SWT.

Budaya mempertaruhkan nyawa demi "like" dan "views" di media sosial semakin menular, mencerminkan krisis nilai yang kian membarah dalam masyarakat moden.

Kembali Kepada Ilmu Tauhidik: Asas Keseimbangan dan Kewarasan

Fenomena ini menunjukkan bahawa kita sedang berdepan kekurangan dalam membina kefahaman tauhidik dalam diri generasi muda.

Ilmu tauhid bukan sekadar mengenal Tuhan secara teori, tetapi menanam kesedaran bahawa setiap perbuatan mesti berpaksikan tanggungjawab terhadap diri, masyarakat dan Pencipta, yakni Allah SWT.

Generasi yang memahami tauhid akan lebih bijak dalam membuat keputusan. Mereka tidak mudah terpedaya dengan gaya hidup yang kelihatan moden tetapi tidak berfaedah.

Mereka tahu bahawa keberanian bukan diukur melalui bahaya yang ditempuh, tetapi melalui kemampuan menahan diri daripada perkara yang sia-sia dan memudaratkan. Justeru, pendidikan yang berasaskan pendekatan tauhidik dan integrasi ilmu amat penting.

Ko-Kurikulum: Ruang Membina Kefahaman dan Kemahiran Seimbang

Pendidikan ko-kurikulum sering disalah tafsir sebagai aktiviti tambahan, sedangkan hakikatnya ia adalah ruang penting untuk membentuk insan yang seimbang.

Melalui aktiviti berasaskan hands-on skills seperti kepimpinan, kerja berpasukan, komuniti, inovasi dan kemahiran hidup, para pelajar dapat mengasah daya fikir praktikal, empati sosial dan kebijaksanaan dalam membuat keputusan.

Pendekatan ini bukan sahaja mengalihkan minat pelajar daripada aktiviti berisiko kepada kegiatan yang lebih bermanfaat, malah membina pembangunan insaniah yang menjadi asas kepada kesejahteraan individu dan masyarakat.

Apabila elemen tauhidik disemai dalam aktiviti seperti khidmat masyarakat atau program kemahiran hidup, ia menjadikan ko-kurikulum sebagai wadah mendidik generasi khalifah yang bertanggungjawab, bukan hanya terhadap bumi yang mereka pijak, tetapi terhadap kehidupan yang mereka bentuk.

Firman Allah SWT dalam Surah an-Nisa’ ayat 29 menegaskan:

وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا

“Dan janganlah kamu membunuh diri kamu; sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepada kamu.”

(Surah an-Nisa’, 4:29)

Kesimpulan: Mendidik Untuk Menyelamatkan

Fenomena aktiviti ekstrem perlu dilihat bukan sekadar isu keselamatan fizikal, tetapi sebagai cerminan kefahaman spiritual masyarakat.

Pendidikan yang berteraskan tauhid, disokong dengan program ko-kurikulum yang berfokus kepada kemahiran sebenar, mampu membentuk generasi yang berani dengan ilmu, aktif dengan adab, dan seimbang dalam tindakan.

Hanya melalui kefahaman inilah Islam mampu melahirkan insan yang tidak terperangkap antara hiburan dan kebinasaan, tetapi menjadi manusia yang menikmati anugerah Allah SWT dengan penuh hikmah, menjadikan setiap langkahnya bukan ke arah bahaya, tetapi ke arah keredaan dan keselamatan di sisi-Nya. - DagangNews.com

Shahrizad binti Sa-idul Haj adalah Pengarah, Pusat Ko-Kurikulum Berkredit, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (IIUM)