Mengapa gagasan Perusahaan Sosial Rafizi wajar diberi perhatian

Di kala senja usia menjengah, saya, seorang warga emas yang telah menapak di pelbagai benua, dari ketenangan Auckland hingga gemerlap Dubai, menemui diri terpaut pada satu gagasan yang dikemukakan oleh Rafizi Ramli, bekas Menteri Ekonomi, melalui platform Ayuh Malaysia. 

Bagi saya, yang pernah bergelut dalam dunia profesional dan usahawan di perantauan, visi ini bukan sekadar seruan politik atau ekonomi, tetapi sebuah panggilan jiwa untuk memelihara budaya dan sastera sebagai nadi kemajuan bangsa. 

Saya bukan politikus, juga tidak pernah bercita-cita untuk menjadi satu. Namun, sebagai anak Malaysia yang telah merasai denyut dunia, saya melihat dalam gagasan perusahaan sosial ini sebuah peluang untuk menyemai semula nilai-nilai luhur, menjaga jati diri, dan membina peradaban yang berpaksikan keinsanan.

Denyut Jiwa di Perantauan

Perjalanan saya di 41 negara, dari Timur Tengah yang kaya warisan hingga Barat yang rancak dengan inovasi, telah membuka mata saya kepada hakikat bahawa kemajuan tidak semestinya menjamin kebahagiaan. 

Di Dubai, saya menyaksikan bagaimana budaya tempatan, seperti seni khat dan puisi Arab, dijadikan tunjang untuk membina identiti moden tanpa mencabut akar sejarah. 

Di Auckland, saya melihat komuniti Maori menghidupkan semula tarian dan cerita lisan mereka melalui inisiatif berasaskan masyarakat, yang bukan sahaja menjana pendapatan tetapi juga memupuk kebanggaan budaya. 

Pengalaman ini mengajar saya bahawa bangsa yang besar bukan sekadar kaya harta, tetapi kaya jiwa—dan jiwa itu dipupuk melalui sastera, seni, dan budaya.

Sebagai seorang yang pernah mengecap kejayaan sebagai usahawan, saya memahami logik perniagaan: keuntungan adalah nadi kelangsungan. Namun, di hujung usia ini, saya percaya keuntungan yang sejati adalah yang mampu mengangkat martabat manusia, menyatukan hati, dan meninggalkan warisan yang kekal. 

Inilah yang menarik saya kepada visi Rafizi Ramli tentang perusahaan sosial—sebuah model yang mengimbangi keperluan ekonomi dengan khidmat kepada masyarakat, yang menempatkan keinsanan sebagai matlamat utama.

Perusahaan Sosial: Jambatan antara Keuntungan dan Kemanusiaan

Rafizi, dalam tulisannya di Facebook, menegaskan bahawa perusahaan sosial adalah entiti yang menjalankan aktiviti ekonomi dengan tujuan menyokong kebajikan masyarakat, bukan mengejar keuntungan semata-mata. 

Berbeza dengan perniagaan konvensional yang mengutamakan pemilik atau pemodal, perusahaan sosial mengembalikan hasilnya kepada pekerja dan komuniti, menjadikan harga barang atau perkhidmatan lebih mampu milik, sambil memastikan kelestarian operasi. 

Model ini, walaupun masih asing di Malaysia, adalah jawapan kepada dilema antara kapitalisme yang kejam dan kebergantungan pertubuhan bukan kerajaan kepada sumbangan.

Saya melihat perusahaan sosial sebagai jambatan emas yang menghubungkan dunia material dengan dunia rohani.

Sebagai seorang yang mencintai sastera, saya membayangkan perusahaan sosial yang berpaksikan budaya: sebuah penerbitan yang menghasilkan buku-buku berkualiti tentang cerita rakyat Melayu, puisi moden, atau memoir pejuang kemerdekaan; sebuah teater komuniti yang mementaskan drama-drama bertemakan sejarah dan identiti; atau sebuah galeri seni yang mempamerkan karya pelukis tempatan, dengan hasilnya digunakan untuk membiayai bengkel seni percuma bagi anak-anak yatim atau golongan kurang berkemampuan. 

Inilah bentuk perusahaan sosial yang bukan sahaja menjana pendapatan, tetapi juga menyemai kesedaran dan kebanggaan budaya.

Sastera dan Budaya: Nadi Peradaban Bangsa

Sastera dan budaya bukan sekadar hiasan atau hiburan. Ia adalah cermin jiwa bangsa, saluran untuk bercakap dengan nenek moyang, merenung zaman kini, dan membayangkan masa depan. 

Dalam puisi-puisi Hamzah Fansuri, saya mendengar gema tasawuf yang mendamaikan hati. Dalam prosa Usman Awang, saya melihat kegigihan rakyat jelata menentang penindasan. Dalam seni khat dan tarian zapin, saya merasai kehalusan budaya Melayu yang mampu menyaingi mana-mana tamadun dunia. 

Namun, dalam laju pembangunan, kita sering melupakan betapa pentingnya budaya sebagai tunjang identiti. Kita terlalu sibuk mengejar pencakar langit, sehingga lupa bahawa bangsa yang tidak berbudaya ibarat rumah tanpa asas—goyah dan mudah runtuh.

Saya teringat satu pengalaman di Madinah, di mana sebuah kumpulan budaya tempatan mengadakan pameran seni yang menggabungkan kaligrafi Islam dengan teknologi moden, seperti projeksi digital. Pameran itu bukan sahaja menarik pelancong, tetapi juga menjadi saluran untuk mendidik generasi muda tentang warisan Islam. 

Hasil kutipan digunakan untuk membiayai kelas seni percuma bagi kanak-kanak miskin. Inilah inspirasi yang saya ingin bawa pulang ke Malaysia—sebuah model perusahaan sosial yang menghidupkan budaya sambil memberi manfaat kepada masyarakat.

Ayuh Malaysia: Platform untuk Budaya dan Jiwa Bangsa

Platform Ayuh Malaysia, seperti yang diilhamkan oleh Rafizi, adalah peluang untuk merealisasikan impian ini. Saya membayangkan sebuah ekosistem di mana perusahaan sosial berasaskan sastera dan budaya menjadi nadi perubahan.

Berikut adalah cadangan saya untuk menjadikan Ayuh Malaysia sebagai pemangkin budaya:

1.    Mewujudkan Perusahaan Sosial Berasaskan Budaya: Kita boleh melancarkan inisiatif seperti penerbitan buku yang mempromosikan penulis tempatan, teater komuniti yang menghidupkan sejarah, atau festival seni rakyat yang merayakan kepelbagaian budaya Malaysia. Sebagai contoh, sebuah penerbitan sosial boleh menerbitkan antologi puisi Melayu moden, dengan hasilnya digunakan untuk menyokong bengkel penulisan di kawasan luar bandar.

2.    Menyediakan Kepakaran dan Jaringan: Ayuh Malaysia boleh menjadi pusat perkongsian ilmu, di mana penulis, pelukis, dan budayawan berpengalaman membimbing generasi muda. Seorang penyair veteran boleh mengajar teknik penulisan, manakala seorang pengurus teater boleh membantu komuniti menguruskan persembahan mereka dengan cekap.

3.    Menyusun Sumber Kewangan: Untuk memastikan kelestarian, platform ini boleh bekerjasama dengan syarikat swasta yang menghargai budaya atau melancarkan kempen pelaburan sosial. Ini memastikan perusahaan sosial budaya tidak bergantung kepada derma, tetapi berdiri teguh dengan model perniagaan yang telus.

4.    Menghubungkan dengan Komuniti: Ayuh Malaysia boleh memastikan hasil seni dan sastera sampai kepada mereka yang paling memerlukan—contohnya, kanak-kanak di pedalaman yang jarang terdedah kepada seni, atau veteran seniman yang memerlukan sokongan untuk terus berkarya.

Menjaga Jati Diri dalam Laju Kemajuan

Sebagai seorang warga emas, saya tidak lagi mengejar kejayaan material. Yang saya inginkan adalah melihat anak bangsa saya bangkit dengan maruah, tanpa melupakan siapa kita. Dalam laju globalisasi, kita mudah terlena dengan budaya asing yang mengilap di skrin telefon pintar. 

Tetapi, tanpa sastera dan budaya, kita kehilangan kompas yang menunjukkan arah pulang. Puisi, prosa, tarian, dan seni adalah cara kita bercakap dengan nenek moyang, cara kita mengingatkan anak cucu bahawa kita adalah bangsa yang besar, yang kaya dengan warisan.

Saya menyeru kepada semua—penulis, seniman, pendidik, dan rakyat biasa—untuk menyokong Ayuh Malaysia dan menjadikan budaya sebagai tunjang kemajuan.

Pada 27 Julai 2025, ketika platform ini dilancarkan, marilah kita bersama-sama menyalakan obor budaya, menyemai benih perubahan, dan memastikan anak bangsa kita bukan sahaja maju dalam ekonomi, tetapi juga kaya dalam jiwa. 

Saya akan menyumbang dengan pengalaman saya, dengan penulisan saya, dan dengan doa saya—supaya Malaysia bukan sekadar nama di peta, tetapi sebuah peradaban yang hidup dalam hati rakyatnya.

Ayuh Malaysia—ayuh kita pulihkan semula erti sebuah bangsa. - DagangNews.com