Perjudian: Dari kedai 4 nombor ekor ke Genting Highlands, Macao, Las Vegas

Saya sering singgah makan di sebuah kedai sederhana di tepi jalan, bersebelahan sebuah premis yang terpampang besar papan tanda 4 nombor ekor. Setiap kali menyuap sate atau menyeruput teh tarik, mata saya seakan tidak dapat lari daripada memerhatikan arus manusia yang keluar masuk dari pintu gelangsar kaca itu. 

Mereka datang dalam pelbagai rupa, warna kulit, dan bahasa. Melayu, Cina, India, bahkan warga asing seperti Bangladesh, Indonesia, dan Nepal. Di situlah saya belajar satu hakikat pahit: perjudian, walau apa pun nama dan bentuknya, adalah bahasa universal yang difahami semua bangsa.

Pernah saya terlihat sekumpulan anggota polis beruniform biru gelap beratur membeli nombor ekor, seperti rakyat biasa. Adegan itu meninggalkan kesan mendalam pada hati saya. Jika penjaga undang-undang sendiri tunduk kepada godaan perjudian, bagaimana pula orang awam yang tidak punya kuasa dan pengaruh? 

Maka jelaslah kepada saya bahawa perjudian bukan sekadar isu moral, tetapi wabak sosial yang melangkaui sempadan kelas, bangsa, malah agama.

Perjudian dalam Pandangan Islam

Sebagai seorang Muslim, saya diajar bahawa perjudian itu haram, sama sekali ditegah dalam al-Quran. Firman Allah dalam Surah al-Ma’idah ayat 90 menegaskan bahawa maisir (perjudian) adalah sebahagian daripada perbuatan syaitan yang menyesatkan manusia.

Larangan ini bukan semata-mata soal dosa peribadi, tetapi perlindungan sosial. Perjudian mencipta ilusi kekayaan segera, padahal realitinya ia menjerat manusia dalam hutang, penyesalan, dan kehancuran rumah tangga.

Namun, dalam pemerhatian saya sehari-hari, masih ramai orang Melayu Islam yang masuk ke kedai 4 nombor ekor itu tanpa rasa segan. Ada yang mungkin terdesak kerana hutang, ada yang ditindih tanggungan, dan ada pula yang sekadar mengejar nasib walau hakikatnya rezeki tidak pernah turun dari meja judi.

Dari Warung ke Genting Highlands

Jika di warung saya menyaksikan manusia kecil membeli nombor ekor dengan harapan tipis, di Genting Highlands yang saya pernah masuk berdiri sebuah simbol besar perjudian di Malaysia. 

Kasino di puncak gunung itu satu-satunya kasino sah di negara ini menjadi destinasi pelancong dari seluruh dunia. Dari jauh ia kelihatan seperti sebuah kota mini yang penuh hiburan, taman tema, hotel mewah, pusat membeli-belah, dan lampu neon yang berkilau sepanjang malam.

Namun, di balik kemewahan itu, terdapat cerita-cerita duka. Ramai yang pulang dengan tangan kosong, malah ada yang meninggalkan keluarga dalam keadaan sengsara.

Saya pernah mendengar cerita seseorang yang membawa seluruh simpanan ke Genting dengan harapan menggandakan wang. Pulangnya, dia hanya membawa penyesalan, lalu tergadai barang kemas isterinya untuk menutup kerugian. 

Genting bukan sekadar lokasi pelancongan, ia adalah lambang bagaimana perjudian boleh dinormalisasikan atas nama “hiburan” dan “ekonomi”.

Dari Genting ke Dunia: Wajah Global Perjudian

Apa yang saya lihat di kedai 4 nombor ekor dan di puncak Genting Highlands hanyalah sebahagian kecil daripada kanvas besar perjudian global. Di Macau, Las Vegas, dan Monte Carlo yang pernah saya berkunjung sebagai pelancung, perjudian dijulang sebagai industri sah yang menyumbang berbilion dolar kepada ekonomi negara. 

Kota Macau digelar “Monte Carlo Timur” dengan hasil perjudian berlipat ganda lebih besar daripada Las Vegas. Di Singapura, kasino Marina Bay Sands dan Resorts World Sentosa berdiri megah, menarik pelancong antarabangsa dengan janji glamor dan kemewahan.

Namun, di sebalik lampu neon dan karpet mewah, nasib manusia tetap sama: ada yang menang kecil, ramai yang kalah besar. Globalisasi perjudian menjadikan ia seperti penyakit moden yang merentasi sempadan negara. 

Di Amerika Syarikat, berjuta orang ketagih mesin slot dan poker dalam talian. Di Eropah, judi bola sepak dan kasino maya mencengkam generasi muda. Di Asia, loteri dan online betting menguasai pasaran yang semakin terbuka. Dunia moden menormalisasikan perjudian sebagai hiburan, sedangkan ia merobek masyarakat secara senyap.

Wajah Perjudian di Dunia Ketiga

Bagi negara-negara membangun seperti Malaysia, Indonesia, Filipina, atau India, perjudian sering dianggap jalan singkat untuk keluar dari kemiskinan. Saya teringat seorang lelaki Melayu bercerita bagaimana dia “hampir menang” nombor ekor minggu, dengan nada kesal dan harapan palsu untuk mencuba lagi minggu depan. 

Fenomena “hampir menang” ini bukanlah kebetulan, tetapi psikologi perjudian yang telah dikaji oleh sarjana. Ia membuat manusia yakin kemenangan itu dekat, padahal peluang sebenar amat tipis.

Orang Bangladesh dan Nepal, banyak pekerja asing yang saya lihat keluar masuk ke 4 nombor ekor mungkin hanya bergaji kecil, tetapi sanggup melepaskan beberapa ringgit demi harapan tipis. Bagi mereka, menang loteri bermakna tiket keluar dari kitaran buruh murah yang meletihkan.

Namun, realiti menunjukkan mereka jarang sekali meraih kemenangan. Perjudian menjanjikan syurga, tetapi membayar dengan neraka dunia.

Industri Sah atau Jerat Sosial?

Ada pihak berhujah bahawa perjudian, jika diurus secara sah dan dikenakan cukai, boleh menyumbang kepada ekonomi negara. Singapura, contohnya, mengutip hasil cukai berjuta-juta dolar daripada industri kasino.

Begitu juga Malaysia, di mana Sports Toto, Magnum, Damacai, dan Genting Highlands adalah syarikat berdaftar yang membayar cukai kepada kerajaan.

Namun, keuntungan negara ini sering dibayar dengan harga yang lebih tinggi: runtuhnya institusi keluarga, masalah hutang, jenayah kecil-kecilan, dan peningkatan masalah kesihatan mental.

Dari warung di pinggir bandar hingga ke puncak Genting, perjudian menjanjikan kemenangan sesaat tetapi meninggalkan luka bertahun.

Perjudian dan Kehilangan Maruah

Dalam tradisi Melayu-Islam, maruah adalah puncak harga diri. Namun, perjudian sering meruntuhkan maruah itu secara halus. Saya pernah mendengar cerita orang terpaksa menjual motosikal kerana kalah judi. Ada pula yang bergaduh suami isteri, anak-anak menjadi mangsa. 

Semua ini bukan sekadar cerita pinggiran, tetapi realiti yang melanda banyak keluarga di bandar mahupun desa. Perjudian mencabut akar ketenangan, menggantikan dengan keresahan dan kehinaan.

Antara Haram dan Realiti

Soalnya, jika perjudian sudah jelas haram menurut Islam, mengapa masih ramai orang Melayu yang terjebak? Jawapan saya, kerana manusia sering lemah di hadapan janji kekayaan mudah. 

Dalam dunia yang penuh tekanan ekonomi, perjudian kelihatan seperti jalan keluar yang pantas. Namun, ia ibarat minum air laut: semakin diminum, semakin haus, dan akhirnya memusnahkan diri.

Islam melarang perjudian bukan untuk menyekat kebebasan, tetapi untuk menyelamatkan manusia daripada diri mereka sendiri.

Hikmah dari Tepi Warung

Sebagai warga emas yang kini sering memerhati dari sudut warung, saya belajar satu hikmah. Perjudian adalah cermin luka global dari 4 nombor ekor di pinggir jalan, ke Genting Highlands yang megah di puncak gunung, hingga kasino mewah di Macau atau Las Vegas, dan kini aplikasi digital di hujung jari. Ia memperlihatkan sisi rapuh manusia: tamak, terdesak, dan mudah diperdaya.

Islam memberi garis panduan yang jelas: jauhilah perjudian kerana ia pintu kebinasaan. Namun, di dunia nyata, ramai masih memilih untuk mengetuk pintu itu, walau tahu di sebaliknya menunggu kegelapan.

Bagi saya, menyaksikan orang keluar masuk premis perjudian setiap hari adalah seperti menatap arus kehidupan yang tidak pernah serik.

Saya hanya mampu berdoa agar mereka menemui jalan kembali, kerana kaya sebenar bukanlah menang nombor ekor, tetapi damai hati yang bebas daripada belenggu judi. - DagangNews.com